Bonjour, mesdames et messieurs, amis, Je suis ravi de vous accueillir tous à notre traditionnelle réunion. Tout d’abord, je voudrais vous remercier d’avoir participé aux discussions approfondies et substantielles du Club Valdai.

Nous nous réunissons le 7 novembre, date importante pour la Russie et le monde entier. La Révolution russe de 1917, comme les révolutions hollandaise, anglaise et française en leur temps, sont toutes devenues, dans une certaine mesure, des jalons dans la voie du développement de l’humanité et ont largement déterminé le cours de l’histoire, la nature de la politique, de la diplomatie, des économies et structure sociale.

Nous sommes également destinés à vivre dans une ère de changements fondamentaux, voire révolutionnaires, et non seulement à comprendre mais aussi à participer directement aux processus les plus complexes du premier quart du 21e siècle.

Le Club Valdai a déjà 20 ans, presque le même âge que notre siècle. Soit dit en passant, dans des cas comme celui-ci, ils disent souvent que le temps passe vite, mais pas dans ce cas. Ces deux décennies ont été plus que remplies des événements les plus importants, parfois dramatiques, d’une ampleur véritablement historique.

Nous assistons à la formation d’un ordre mondial complètement nouveau, rien de semblable à ce que nous avions dans le passé, comme les systèmes westphalien ou Yalta.

De nouveaux pouvoirs se lèvent.

Les nations sont de plus en plus conscientes de leurs intérêts, de leur valeur, de leur unicité et de leur identité, et insistent de plus en plus sur la poursuite des objectifs de développement et de justice.

Dans le même temps, les sociétés sont confrontées à une multitude de nouveaux défis, allant des changements technologiques passionnants aux catastrophes naturelles catastrophiques, de la division sociale scandaleuse aux vagues migratoires massives et aux crises économiques aiguës.

Les experts parlent de la menace de nouveaux conflits régionaux, d’épidémies mondiales, d’aspects éthiques complexes et controversés de l’interaction entre les humains et l’intelligence artificielle, de la manière dont les traditions et le progrès se réconcilient.

Vous et moi avons prédit certains de ces problèmes lorsque nous nous sommes rencontrés plus tôt et en avons même discuté en détail lors des réunions du Club Valdai.

Nous avons instinctivement anticipé certains d’entre eux, espérant le meilleur mais n’excluant pas le pire scénario.

Quelque chose, au contraire, est devenu une surprise totale pour tout le monde.

En effet, la dynamique est très intense. En fait, le monde moderne est imprévisible. Si vous regardez 20 ans en arrière et évaluez l’ampleur des changements, puis projetez ces changements sur les années à venir, vous pouvez supposer que les vingt prochaines années ne seront pas moins, sinon plus difficiles.

Et à quel point ils seront plus difficiles, dépend de la multitude de facteurs.

Si je comprends bien, vous vous réunissez au Club Valdai exactement pour analyser tous ces facteurs et essayer de faire des prédictions, des prévisions.

Arrive, en quelque sorte, le moment de vérité. L’ancien arrangement mondial est en train de disparaître de manière irréversible, en fait il est déjà décédé, et une lutte sérieuse et irréconciliable se déroule pour le développement d’un nouvel ordre mondial.

C’est irréconciliable, surtout, parce qu’il ne s’agit même pas d’une lutte pour le pouvoir ou l’influence géopolitique.

C’est un choc des principes mêmes qui sous-tendront les relations des pays et des peuples à la prochaine étape historique. Son issue déterminera si nous serons en mesure, grâce à des efforts conjoints, de construire un monde qui permettra à toutes les nations de développer et de résoudre les contradictions émergentes basées sur le respect mutuel des cultures et des civilisations, sans coercition ni recours à la force.

Et enfin, si la société humaine pouvait conserver ses principes humanistes éthiques, et si un individu pourrait rester humain.

À première vue, il peut sembler qu’il n’y a pas d’alternative. Pourtant, il y en a.

C’est la plongée de l’humanité dans les profondeurs de l’anarchie agressive, des divisions internes et  externes, de l’érosion des valeurs traditionnelles, de l’émergence de nouvelles formes de tyrannie et du renoncement réel aux principes classiques de la démocratie, ainsi qu’aux droits et libertés fondamentaux.

De plus en plus souvent, la démocratie est interprétée non pas comme la règle de la majorité mais de la minorité. La démocratie traditionnelle et le règne du peuple sont opposés à une notion abstraite de liberté, au nom de laquelle, comme certains le soutiennent, les procédures démocratiques, les élections, l’opinion majoritaire, la liberté d’expression et des médias impartiaux peuvent être ignorés ou sacrifiés.

Le péril réside dans l’imposition d’idéologies totalitaires et en fait la norme, comme en témoigne l’état actuel du libéralisme occidental. Ce libéralisme occidental moderne, à mon avis, a dégénéré en intolérance extrême et en agression envers toute pensée alternative ou souveraine et indépendante.

Aujourd’hui, il cherche même à justifier le néonazisme, le terrorisme, le racisme et même le génocide massif de civils. De plus, il y a des conflits et des confrontations internationales qui risquent de se détruire mutuellement. Les armes qui peuvent causer cela existent et sont constamment améliorées, prenant de nouvelles formes à mesure que les technologies progressent. Le nombre de nations possédant de telles armes augmente, et personne ne peut garantir que ces armes ne seront pas utilisées, surtout si les menaces se multiplient progressivement et que les normes juridiques et morales finissent par voler en éclats.

J’ai déjà déclaré que nous avions atteint des lignes rouges. Les appels de l’Occident à infliger une défaite stratégique à la Russie, une nation dotée du plus grand arsenal d’armes nucléaires, révèlent l’aventurisme téméraire de certains politiciens occidentaux.

Une telle foi aveugle en leur propre impunité et exceptionnalisme pourrait conduire à une catastrophe mondiale. Pendant ce temps, les anciens hégémons, habitués à régner sur le monde depuis l’époque coloniale, s’étonnent de plus en plus que leurs commandements ne soient plus écoutés.

Les efforts visant à s’accrocher à leur puissance décroissante par la force n’aboutissent qu’à une instabilité généralisée et à davantage de tensions, entraînant des pertes en vies humaines et des destructions. Cependant, ces efforts ne parviennent pas à atteindre le résultat souhaité de maintenir un pouvoir absolu et incontesté. Car la marche de l’histoire ne peut être arrêtée.

 Au lieu de reconnaître la futilité de leurs ambitions et la nature objective du changement, certaines élites occidentales semblent prêtes à tout pour contrecarrer le développement d’un nouveau système international qui s’aligne sur les intérêts de la majorité mondiale. Dans les politiques récentes des États-Unis et de leurs alliés, par exemple, le principe ”Vous n’appartiendrez à personne ! «ou ”Vous êtes soit avec nous“ soit contre nous” est devenu de plus en plus évident. Je veux dire, une telle formule est très dangereuse.

 Après tout, comme le dit le dicton de notre pays et de nombreux autres pays, ”Ce qui se passe autour vient autour.“ Le chaos, une crise systémique s’intensifie déjà dans les pays mêmes qui tentent de mettre en œuvre de telles stratégies.

La poursuite de l’exclusivité, du messianisme libéral et mondialiste et du monopole idéologique, militaire et politique épuise progressivement les pays qui suivent ces voies, poussant le monde vers le déclin et contredisant de manière flagrante les véritables intérêts des peuples des États-Unis et des pays européens. Je suis convaincu que tôt ou tard l’Occident arrivera à cette réalisation.

Historiquement, ses grandes réalisations ont toujours été enracinées dans une approche pragmatique et lucide basée sur une évaluation difficile, parfois cynique mais rationnelle des circonstances et de leurs propres capacités.

Dans ce contexte, je tiens à souligner une fois de plus: contrairement à nos homologues, la Russie ne considère pas la civilisation occidentale comme un adversaire, ni ne pose la question de ”nous ou eux”.”

Je réitère: ”Vous êtes soit avec nous, soit contre nous“ ne fait pas partie de notre vocabulaire.

Nous n’avons aucun désir d’enseigner à qui que ce soit ou d’imposer notre vision du monde à qui que ce soit. Notre position est ouverte et elle est la suivante.

L’Occident a en effet amassé d’importantes ressources humaines, intellectuelles, culturelles et matérielles qui lui permettent de prospérer comme l’un des éléments clés du système mondial.

Cependant, c’est précisément ”l’un des“ aux côtés d’autres nations et groupes qui progressent rapidement.

L’hégémonie dans le nouvel ordre international n’est pas une considération. Lorsque, par exemple, Washington et d’autres capitales occidentales comprendront et reconnaîtront ce fait incontestable, le processus de construction d’un système mondial qui relève les défis futurs entrera enfin dans la phase de création authentique.