С конца СССР один из основополагающих мифов евро-американской внешней политики в отношении России базировался на ситуации на Кавказе. С 1994 года российское государство противостоит вооруженному восстанию, которое выступало за независимость и обращалось к когортам иностранных наемников для ведения этой так называемой войны за независимость Чечни. Вскоре конфликт, под давлением исламских наемников, которые пытались распространить его на весь Кавказ с целью установления регионального халифата, трансформировался в религиозную войну.

С начала военных действий на Кавказе, направленных на восстановление порядка и на недопущение развала страны через иностранную помощь, Россия подвергалась беспрецедентному медийному, моральному и политическому давлению. Медийный западный мейнстрим никогда не переставал изображать кавказских исламистских повстанцев солдатами свободы, борющимися за гипотетическую независимость или же за выживание находящихся под угрозой культур, которые, как можно констатировать в 2013, долгое время спустя, никогда ранее не находились в опасности. Россия, которая противостоит международному джихадистскому терроризму и его основным зарубежным спонсорам (будь то страны Персидского залива, Турция или некоторые западные державы), крайне редко пользуется сочувствием и поддержкой западных стран.

Америка несет большую ответственность за это давление на Россию как экономический, политический и моральный лидер сообщества западных государств.

Выставка представляет развитие единой художественной традиции представителями одной творческой династии в трёх различных видах искусства: скульптуре, живописи, архитектуре. Художественный язык, в основе которого лежит конструктивно-пластический подход к форме, пространству и цвету, создаёт ёмкий художественный образ, обращённый к душе человека. И этот язык – общий корень, лежащий в основе творческой мысли и вдохновения художников Комовых: отца, скульптора и двух его сыновей, живописца и архитектора.
Continue reading →