Роль России в женском дне
По мнению французского социолога Франсуазы Пик, движение за освобождение женщин в Европе имеет свои корни в классовой борьбе и в желании противодействовать влиянию мелкобуржуазного феминизма на женщин из народа. Именно по этой причине, без сомнения, концепция женского дня родилась в 1910 году в Копенгагене во время второй конференции Социалистического интернационала женщин. Идея подобного дня была принято по предложению Клары Цеткин, представительницы немецкой социалистической партии.
Эта идея вписывалась в социалистическую перспективу, интернационалистическую и революционную. В России, начиная с 1913 года, русские женщины начали праздновать Международный день работниц, устраивая незаконные собрания. Только через четыре года, 8 марта 1917 года (по юлианскому календарю, который еще не действовал), в России начался социальный протест, в котором женщины приняли активное участие. В Санкт-Петербурге (в то время Петрограде) они принимали участие в демонстрациях с криками «Хлеба, тепла», выражая желание, чтобы их мужья возвращались с фронта, но также недовольство бедностью и ростом цен на хлеб. Эти голодные бунты явились важным этапом большевистской революции и способствовали распаду русского царского режима, менее чем за неделю.
Начиная с 1919 года, статус советской женщины воплотится в «Семейном кодексе», который способствовал расширению прав женщин на «работу и материнство» и гарантировал большое число новых прав, особенно для женщин, таких как доступ к медицинской помощи и рынку труда, а также помощь в области образования и ухода за детьми. Позже, в 1921 году, Ленин заявил, что 8 марта станет «Международным женским днем». Ленин напомнил в этой связи, что равенство мужчин и женщин является необходимым условием для появления нового общества. В России аборты были легализованы в 1917 году, а избирательное право женщины получили в 1918. Для сравнения, французские женщины получат право голоса только в 1944 году, право на аборт в 1975, и только в 1982 году женский день будет официально объявлен во Франции.
В советское время значимость женщин будет регулярно упоминаться и подчеркиваться государственной пропагандой. Они будут призваны на борьбу с фашизмом в годы Второй мировой войны, что подтвердит их равную с мужчинами гражданскую роль, поскольку они были в состоянии защищать страну с оружием в руках. Во время этой кровавой войны около 800.000 женщин служили в боевых частях (врачи, медсестры, пилоты самолетов-бомбардировщиков или снайперы на фронте) и многие из них были удостоены звания Героя Советского Союза. В течение этого периода фразеология коммунистической идеологии мифологизировала роль женщин. Она вовлекалась во все сферы общества. Ей придавалось значение текстами, картинами, фильмами или памятниками, которые изображали ее поочередно работницей, колхозницей, матерью или героиней.
В конце существования СССР, в 1991 году, Немецкий институт молодежи координирует социологическое исследование о положении женщин, особенно в России. Из него следует, что в 1991 году женщины «составляли 53% активного населения и преобладали среди специалистов со средним или высшим образованием». Кроме того, из этого исследования следует, что «подавляющее большинство российских женщин были ориентированы на сочетание их семейных и профессиональных ролей, но только незначительное меньшинство из них думали о профессиональной карьере». Такое сочетание ролей является одним из проявлений места женщины как опоры общества в России
Распад СССР и установившаяся анархия приведут к временному возрождению в России феминизма политического и требовательного. На парламентских выборах 1993 года политическое движение женщин России даже получит 8% голосов, но явление не продлится долго, поскольку эмансипация женщин уже является всесторонней; после либерального хаоса 90-х годов государство вернулось к своей концепции женщины как матери, опоры семьи и общества. В этом смысл мер, принятых российской властью в 2000-х годах, для активизации снижающейся рождаемости.
Женский день в России, 8 марта, следовательно, не имеет ничего общего с днем требований, напротив, это праздник. День наполнен цветами и очарованием, мужчинами, дарящими букеты и подарки представительницам слабого пола. Иллюстрация атмосферы: женщины, работающие в министерстве обороны (их почти 40 тысяч), в этом году по случаю этого дня организовали конкурс красоты, способ напомнить, что прежде всего они ― женщины. Потому что, как сказал премьер-министр России в прошлом году по случаю Международного женского дня: «Мы по-прежнему ценим в женщине то, что делает ее единственной: ее нежность, ее изящество и ее очарование».
Демография Кавказа


Le rôle de la Russie dans la journée de la femme
Dans ces domaines, la société russe a pris de l’avance depuis presque un siècle. Aujourd’hui dans de nombreux pays, les droits civiques des femmes sont encore presque inexistants, et dans d’autres pays un peu moins archaïques, les mouvements féministes qui luttent pour l’égalité des droits entre femmes et hommes rencontrent encore de grandes difficultés. Hier mardi 8 mars c’était la journée de la femme en Russie comme dans de nombreux autres pays du monde. C’est l’occasion de revenir aux sources.
Pour la sociologue française Françoise Picq, le mouvement d’émancipation des femmes en Europe trouve son origine dans la lutte des classes, et dans une volonté de contrecarrer l’influence du féminisme petit bourgeois sur les femmes du peuple. Pour cette raison sans doute, le concept d’une journée de la femme est né en 1910 à Copenhague, lors de la deuxième conférence de l’Internationale socialiste des femmes. L’idée d’une telle journée est adoptée, sur une proposition de Clara Zetkin, représentante du Parti socialiste Allemand.
Cette idée s’inscrivait alors dans une perspective socialiste, internationaliste et révolutionnaire. En Russie, dès 1913, les femmes russes ont commencé à célébrer leur première Journée internationale de l’ouvrière et ce en organisant par exemple des rassemblements clandestins. C’est seulement quatre ans plus tard, le 8 mars 1917 (selon le calendrier Julien qui n’était pas encore en vigueur) que commence en Russie la contestation sociale à laquelle les femmes participeront activement. A Saint-Pétersbourg (Petrograd à l’époque) elles manifesteront aux cris de: “du pain, de la chaleur“, traduisant leur souhait de voir leurs maris revenir du front mais aussi leur contestation face à la misère et à la hausse du prix du pain. Ces émeutes de la faim sont une étape importante de la révolution bolchevique et contribueront à l’écroulement du régime impérial russe, en moins d’une semaine.
Dès 1919, le statut de la femme soviétique sera matérialisé dans un “Code de la famille“ qui prône l’émancipation des femmes par le “travail et la maternité“ et qui garantit un grand nombre de droits nouveaux, notamment pour les femmes, comme l’accès aux soins et au marché du travail, ainsi que des aides à l’éducation et à la garde des enfants. Plus tard, en 1921, Lénine déclare que le 8 mars sera la “Journée internationale des femmes”. Lénine rappelle à cette occasion que l’égalité homme/femme est une condition nécessaire à l’avènement d’une société nouvelle. En Russie, l’avortement avait été légalisé en 1917, et les femmes ont eu le droit de vote en 1918. A titre de comparaison, les femmes françaises n’obtiendront le droit de vote qu’en 1944, le droit à l’avortement en 1975 et ce n’est qu’en 1982 que la journée de la femme sera officiellement décrétée dans l’hexagone.
A l’époque de l’URSS, les femmes seront régulièrement mentionnées et mises en valeur par la propagande d’état. Elles seront d’ailleurs appelées à lutter contre le fascisme durant le second conflit mondial, confirmant leur rôle de citoyennes à l’égal des hommes, puisqu’elles sont aptes à défendre le pays en prenant les armes. Durant ce conflit meurtrier près de 800.000 femmes ont fait partie des troupes combattantes (médecins, infirmières, pilotes d’avion de bombardement ou snipers au front) et beaucoup d’entre elles ont été faites héroïnes de l’Union Soviétique. Pendant cette période, la phraséologie de l’idéologie communiste mythifie le rôle de la femme. Elle est associée à toutes les facettes de la société en marche. Elle est mise en valeur par des textes, des images, par des films ou des monuments qui la montrent tour à tour ouvrière, paysanne, mère ou héroïne.
A la fin de l’URSS, en 1991, l’Institut allemand de la jeunesse coordonne une enquête sociologique sur la condition de la femme notamment en Russie. Il en ressort que en 1991, les femmes “représentaient 53 % de la population active et prédominaient parmi les spécialistes ayant une instruction secondaire ou supérieure”. Egalement, il ressort de cette étude qu’une “majorité écrasante de femmes russes s’est orientée vers une combinaison de leurs rôles familial et professionnel, mais que seule une infime minorité d’entre elles a pensé à une véritable carrière professionnelle”. Ce cumul des rôles est l’une des manifestations de la place qu’à la femme comme pilier de la société en Russie. L’effondrement de l’URSS et l’anarchie qui s’installera entraineront un renouveau provisoire du féminisme politique et revendicatif en Russie. Aux élections législatives de 1993, un mouvement politique des femmes de Russie obtiendra même 8% des voix, mais le phénomène ne durera pas car l’émancipation des femmes est il est vrai déjà totale et dès la fin du chaos libéral des années 90, l’état est revenu à sa conception de la femme en tant que mère, pilier de la famille et de la société. C’est tout le sens des mesures prises par le pouvoir russe dans les années 2000, pour relancer une natalité en chute libre.
La journée de la femme en Russie, le 8 mars n’a donc rien d’une journée de revendications, c’est au contraire une fête. L’atmosphère de la journée est toute en fleurs et charme, les hommes offrant des bouquets et des cadeaux aux représentantes de la gent féminine. Illustration de l’ambiance: les femmes qui travaillent au ministère de la défense (elles sont près de 40.000) ont cette année organisé un concours de beauté à l’occasion de cette journée, histoire de rappeler qu’elles sont avant tout des femmes. Car comme l’a dit le premier ministre russe l’année dernière à l’occasion de la journée de la femme: “nous estimerons toujours dans la femme ce qui fait qu’elle est unique: sa douceur, son élégance et son charme“.
Le monde et la Russie, de 2007 à 2011!
Le 17 févier 2011, le Monde publiait un article de Marie Jégo intitulé “il est temps de se tirer” et qui sous entendait que le tout Moscou se demandait à quand une révolution de Jasmin en Russie. L’initiateur de ces propos serait d’après madame Jégo l’intellectuel Igor Iourgens, l’une des éminences libérales du cercle Medvedev, dans une interview donnée à Bloomberg. Celui ci affirmait que si Poutine “osait” se représenter, il risquerait de déclencher une révolution et de terminer comme Moubarak, car les gens “en auraient marre de voir la même tête“. Ces propos font corps avec ceux de l’opposant malheureux Boris Nemtsov, qui récemment dans une interview donné à Vincent Jauvert qui affirmait lui que “Poutine finirait comme Ben-Ali“.
Moskau, Hauptstadt Europas ?
Тунис, Каир, но не Москва!
Дорогие читательницы: C праздником!
Tunis, le Caire mais pas Moscou
Ce ne sont pas les caractéristiques de la Russie d’aujourd’hui. L’amélioration de la situation en Russie sur la dernière décennie laisse objectivement peu de place à une révolution de ce type. La Russie est maintenant la 9ème économie mondiale et elle est au 6ième rang mondial pour le PIB à parité de pouvoir d’achat. La croissance économique est soutenue, l’endettement public est très faible, les réserves de change sont importantes, le rouble est stable et le niveau de vie de la population augmente régulièrement. Le pays se réindustrialise progressivement et retrouve son statut de grande puissance. Manifestement, les conditions ne sont pas du tout réunies pour une quelconque révolution sociale.
Far-Est
Оригинальная статья была опубликована в РИА Новости
*
Я говорю не о пенсионерах, которые в первую очередь думают о комфортной жизни в странах солнечных и дешевых, жарких и недорогих, вроде Марокко, а о молодых выпускниках, для которых эмиграция целесообразна экономически, профессионально.Финансовый кризис 2008 года глубоко изменил ситуацию. Англия и Ирландия потеряли свою привлекательность, США находятся в экономическом и социальном кризисе, и все больше французов отваживаются отправиться в менее традиционные регионы, но с реальными экономическими возможностями, например, в Бразилию, Китай или же в Россию. Это знак веры в будущее страны, а французские компании, входящие в сводный биржевой индекс CAC 40, одна за другой открывают свои представительства в России. Тем не менее, даже если французское присутствие в России растет, оно остается относительно слабым по сравнению с другими европейскими странами, например, Германией. Судить об этом можно по числу компаний, представленных в России: около 600 французских и 6.000 немецких. Есть логика в этом сильном экономическом притяжении, которое выражается в цифрах иммиграции, и которое наглядно демонстрирует растущее влияние России, являющейся также единственной европейской страной группы БРИК в евразийском регионе.
Россия действительно является второй страной после Соединенных Штатов по количеству прибывающих иностранцев. В 2010 году в России насчитывалось 12 миллионов иностранцев при населении в 142 миллиона человек. Хотя гастарбайтеры из Центральной Азии (дешевая рабочая сила) представляют собой основную часть этих мигрантов, но согласно AEB (Ассоциация Европейского Бизнеса) около 500.000 выходцев из ЕС проживают или работают в России, по меньшей мере, время от времени.Теперь все меньше вновь приезжающих из Западной Европы для работы в компаниях, но все больше тех, кто приезжает в Россию индивидуально на короткий период, будь то стажировка или же студенческий обмен. Некоторые предпочитают остаться, чтобы найти работу, даже начать новую жизнь. С профессиональной точки зрения, высокие темпы роста и динамизм внутреннего рынка России являются золотой жилой для иностранных фирм, и это экономическое здоровье страны позволяет работающим более легко найти возможности для применения своих способностей, чем во многих странах Западной Европы.
Тем не менее, Россия пока не является направлением, о котором мечтают, она действительно не самая простая страна для эмиграции, даже для молодых специалистов. Трудности русского языка, суровый климат (если думать о европейской части России и, следовательно, об экономических центрах, какими являются Москва и Санкт-Петербург) и особенно многочисленные административные трудности (визы, различные запросы…) не облегчают задачу. Кроме того, полное незнание большинством, например, французов этой страны и темный образ, созданный ей нашими СМИ, перебивают всякое желание поехать туда поработать, не говоря уже о переезде.
Несмотря ни на что, я встретил в Москве многих французов, которые тоже выбрали Россию, одни недавно, другие десять и даже больше лет назад. В разговорах о жизни в России, суровом климате или трудностях русского языка, я удивлялся, часто слыша одну и ту же фразу: «Я не хочу возвращаться». Правда, что мои первые впечатления, личные, также были весьма позитивными. В России нет таких повторяющихся забастовок, которые мешают нормально жить и путешествовать. В городах магазины, бары, рестораны часто открыты 24/24, что дает важное ощущение свободы. Страна действительно мультикультурная и многоконфессиональная, но здесь, в отличие от западных обществ, этническая, религиозная и социальная напряженность ощущается очень слабо и не отравляет повседневную жизнь как, например, во Франции. В Москве можно почувствовать энергию, которая переполняет город, и жизненную силу людей на улицах, в метро, в магазинах. Есть в этом городе что-то яркое, позитивное и привлекательное.
Ощущение жизни в стране, где впечатление упадка (повсеместное во Франции) не чувствуется, очень приятно, это нужно признать. Я думаю, что это один из ключей к пониманию того притяжения, которое Россия вызывает у иностранцев. В России чувство «это возможно» по-прежнему существует, в то время как оно, кажется, исчезло во многих других странах. Россия, Far-Est XXI века, станет ли она таким же Эльдорадо для европейцев, каким были Соединенные Штаты на протяжении прошлого века? Трудно предсказать будущее, но если два десятилетия назад европейцы мигрировали с востока на запад, то сегодня не исключено, что мы присутствуем при начале обратного движения, с запада на восток, к огромным пространствам за Уралом.
Это движение должно, по моему мнению, значительно ускориться в следующем десятилетии, учитывая сильные экономические прогнозы для Евразии (Россия, Белоруссия и Казахстан, три страны нового таможенного союза) и относительно слабые для Западной Европы. Согласно данным МВФ, Россия по паритету покупательной способности ВВП находится впереди Франции и сразу после Германии. Что касается меня, как евразийского француза, это решено давно, я остаюсь жить в России!

