Quel avenir pour le « rêve européen » de l’Ukraine ?

7unnamed_10_1_1La décision ukrainienne de cesser (temporairement ?) les négociations avec Bruxelles a surpris tant les partisans de l’intégration européenne que les partisans de l’intégration eurasiatique. Les premiers ont crié aux pressions intolérables de la Russie pendant que les seconds ont eux accusé l’UE de faire pression sur l’Ukraine. En toile de fond de ces négociations : la bataille d’influence que se livrent Moscou et Bruxelles à travers leurs ensembles respectifs que sont les Unions européennes et douanières/eurasiatiques.

Pour l’UE, une défaite sur le dossier ukrainien signifierait un coup d’arrêt à son « extension à l’Est », surtout après les propos récents du chef de la Commission européenne José Manuel Barroso, qui a affirmé que la Roumanie et la Bulgarie n’entreraient pas dans l’espace Schengen au 1er janvier 2014. Soyons clairs : pour Bruxelles, les négociations avec l’Ukraine sont avant tout destinées à ce que celle-ci ne rejoigne pas une alliance potentielle avec la Russie. Continue reading

Российский ислам, между демографией и политизацией

imagesБеспорядки в Бирюлёво сопровождались ужасным терактом на юге страны, осуществленным террористкой-смертницей, уроженкой Дагестана.
Не удивительно, что два эти события возродили давнюю напряженность в отношениях между Москвой и Северным Кавказом, то есть между политической столицей России и ее регионом с наиболее неспокойным исламом, и, вероятно, наиболее политизированным.

По мнению некоторых американских аналитиков с неоконсервативными взглядами, Россия должна трансформироваться в квази-халифат (мусульманская Россия?), поскольку мусульманские меньшинства Кавказа очень плодовиты (у татарских женщин в среднем по шесть детей, а у чеченских женщин ― по десять, убеждает автор) в отличие от коренного русских населения. Для других, вроде либеральной оппозиционерки Юлии Латыниной, следующие двадцать лет Москва должна стать Москвабадом.

Как всегда, в реальности нюансов гораздо больше.

Столичные власти признали, что в городе насчитывается около 3,5 миллиона иностранцев (60% из Средней Азии) из 14 миллионов человек, то есть 25% населения, не считая нелегальных иммигрантов, число которых оценивается между 1 и 3 миллионами, что приводит к в общей сложности к 30 – 40%. Этот массовый приток иностранного населения в значительной степени способствует происходящим в столице в последние годы изменениям, но только 18% родов в столице обязаны мигрантам. Continue reading

L’islam russe, entre démographie et politisation

imagesLes émeutes de Birioulevo ont été suivies d’un terrible attentat dans le sud du pays, perpétré par une femme kamikaze visiblement originaire du Daguestan.

Sans trop de surprises, ces deux événements ont fait resurgir les tensions ancestrales entre Moscou et le Caucase du nord, c’est-à-dire entre la capitale politique de Russie et sa région possédant l’islam le plus turbulent, et sans doute le plus politisé. Pour certains analystes américains à tendance néoconservatrice, la Russie devrait se transformer en quasi-califat (A muslim Russia?), puisque selon eux les minorités musulmanes du Caucase seraient très prolifiques (les femmes tatares auraient en moyenne six enfants et les femmes tchétchènes dix enfants, assure l’auteur) au contraire des populations russes de souche. Pour d’autres, comme l’analyste d’opposition libérale Ioulia Latynina, pas de doute: Moscou devrait se transformer en Mosкvabad d’ici une vingtaine d’années.

Comme toujours, la réalité est bien plus nuancée.

Les autorités de la capitale viennent de reconnaître que la ville comprendrait quelque 3,5 millions d’étrangers (dont 60% d’Asie centrale) sur 14 millions d’habitants, soit 25% de la population, sans compter les clandestins qui seraient entre 1 et 3 millions, ce qui amènerait à un total compris entre 30 et 40%. Cette arrivée massive de populations étrangères contribue dans une large mesure aux bouleversements que connaît la capitale ces dernières années et pourtant, seules 18% des naissances de la capitale seraient dues aux migrants. Continue reading

Россия: синдром Бирюлево?

0FC96AE4-0658-4975-A701-9F31F04D715E_mw1024_n_sВ июле я определил потенциально взрывоопасную проблему: межнациональные отношения в Москве, ставшей жертвой (слишком?) сильного миграционного давления из-за своего экономического благосостояния.

Мне казалось, что нормальное функционирование традиционной российской многокультурной модели (государство-цивилизация, способствующее сосуществованию в своем составе множества народов и религий, обладающих собственными территориями) может быть подорвано чрезмерной концентрацией мигрантов как из самой России, так и из-за ее пределов в определенных областях и городах.

Осознавая это, власти после недавних муниципальных выборов в Москве начали борьбу с унаследованными от периодов Ельцина и Лужкова бедами. О чем идет речь? В 1990-х годах в контексте либеральной анархии, последовавший за распадом СССР, организованные преступные группы, часто сформировавшиеся на этно-религиозной основе, воспользовались отсутствием власти и слабостью государства, чтобы начать в столице более или менее законную деятельность. Многие административные круги столицы прекрасно приспособились ― явление, существующее и сегодня ― к финансовой и политической власти этих групп, которые дожили до сегодняшнего дня, преобразовавшись в крупных работодателей, ищущих дешевую и нещадно эксплуатируемую рабочую силу.

Их основной сферой деятельности стали рынки или склады, при которых возникли пирамидальные мафиозные организации, нанимающие десятки тысяч внутренних мигрантов (российский Кавказ) или внешних (республики Закавказья, Центральная Азия, Китай…). Приток этих групп населения, часто происходящего из относительно архаичных и традиционных регионов мира, вызывает рост напряженности в меняющейся Москве, переживающей все более заметную культурную модернизацию по западному образцу. Некоторые районы с высокой концентрацией мигрантов превратились в более или менее легальные торговые зоны, где нарушения общественного порядка и отсутствие безопасности стали обычным явлением. Continue reading

Russie: le syndrome Birioulevo?

0FC96AE4-0658-4975-A701-9F31F04D715E_mw1024_n_sEn juillet dernier, je mettais le doigt sur un dossier potentiellement explosif: les relations intercommunautaires à Moscou, victime d’une (trop?) forte pression migratoire en raison de sa bonne santé économique.

Il me semblait que le bon fonctionnement du modèle polyculturel russe traditionnel (un Etat-civilisation permettant la cohabitation en son sein d’une multitude de peuples et de religions possédant des territoires d’origine dans le pays) pouvait être ébranlé par les trop fortes concentrations de migrants, affluant de l’intérieur comme de l’extérieur de la Russie vers certaines zones et villes.

Conscientes de ces problèmes, les autorités ont entamé lors des dernières élections municipales de Moscou une lutte contre certains grands fléaux hérités des périodes Eltsine et Loujkov. De quoi s’agit-il? Dans les années 1990, dans le contexte d’anarchie libérale qui a suivi l’effondrement de l’URSS, des groupes mafieux souvent structurés sur une base ethnico-religieuse ont profité de l’absence d’autorité et de la faiblesse de l’Etat pour implanter et développer dans la capitale des activités plus ou moins légales. De nombreux cercles administratifs de la capitale se sont parfaitement accommodés, phénomène qui se poursuit actuellement, de la puissance financière et politique de ces groupes. Ces derniers ont survécu jusqu’à aujourd’hui, se convertissant en gigantesques employeurs en quête de main d’œuvre corvéable à merci.

Leurs principaux pôles d’activité sont les marchés ou les entrepôts de stockage dans lesquels une organisation pyramidale et mafieuse a vu le jour, et où travaillent des dizaines de milliers de migrants de l’intérieur (Caucase russe) ou de l’extérieur (Caucase non russe, Asie centrale, Chine…). L’afflux de ces populations souvent issues de zones du monde relativement archaïques et traditionnelles provoque des tensions croissantes dans un Moscou en pleine mutation, la mégapole connaissant une modernisation culturelle à l’Occidentale de plus en plus marquée. Certains quartiers à forte concentration immigrée se sont convertis en zones de commerce plus ou moins licites, où les troubles à l’ordre public et l’insécurité y sont monnaie courante. Continue reading

Une petite histoire de la tyrannie médiatique

18La Voix de la Russie : Jean-Yves Le Gallou bonjour, pourriez vous tout d’abord vous présenter aux lecteurs de La Voix de la Russie qui ne vous connaitraient pas?

Jean-Yves Le Gallou : Je suis énarque, j’ai été co-fondateur du Club de l’Horloge (un influent « think tank » national-libéral) et député européen. J’ai créé en 2002 la fondation Polémia, centre de réflexion dont le but est de « fournir des clés d’analyse des évènements en dehors de la grille d’interprétation du politiquement correct et du conformisme ambiant ». Fondamentalement, je me considère comme un combattant politique national et un dissident intellectuel identitaire. Continue reading

Les “vrais” Russes aiment parfois se faire appeler “russiens” pour marquer qu’ils sont slaves, blanc et chrétiens orthodoxe …

Non ne rêvez pas ce n’est pas de moi c’est ce que j’ai trouvé dans un article de Jean-Baptiste Naudet qui a récemment quitté ma page Facebook car il était sans doute outré d’y lire des gens disant du bien de Poutine et du mal de la majorité des journalistes français…

Heureusement Jean Baptiste Naudet “décrypte” pour le Nouvel Obs… Malheureusement il dit n’importe quoi puisque les Russiens sont justement les habitants de la Russie (Rossianin ou Россиянин en russe) et que les ” slaves, blanc et chrétiens orthodoxe ” (diantre) sont au contraire les Russes (Rousskis ou Русский) … Donc juste le contraire de ce qu’il prétend..

Безымянный
C’est sur que tout le monde peut se tromper, la question est comment peut on systématiquement se tromper lorsqu’on est journaliste et qu’on “décrypte”… Mystère et boules de gommes 🙂

PS: Un respect des règles de la langue francaise auraient nécessité que blanc dans le titre soit décliné au pluriel et donc avec un S …

Interview pour Media Presse: “La Russie connait un renouveau religieux sans précédent”.

ффMedia presse a eu l’amabilité de m’interviewer et l’interview est consultable ici. Je la retranscris ci dessous.

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1) Comment qualifierez-vous les relations entre nos deux pays qui défendent des valeurs totalement différentes (loi Taubira et loi interdisant la propagande homosexuel)?

Du point de vue économique elles sont encore plutôt bonnes puisque les indicateurs économiques sont positifs et les échanges entre les deux pays sont croissants. On constate depuis 2009 une hausse des investissements français en Russie et surtout plus récemment une hausse des investissements russes en France. On a d’ailleurs récemment parlé de diplomatie économique pour qualifier la relation de la Russie avec nombre de pays européens, dont la France.

 Sur le plan politique, la relation semble s’essouffler, ce qui était assez prévisible avec l’arrivée de la gauche au pouvoir en France. La France affirme son statut de terre d’asile pour de nombreux agitateurs politiques, qu’ils s’agissent d’opposants libéraux soupçonnés de corruption ou d’agents provocateurs comme les Femen qui bénéficient des grâces de la république.

L’affaire Syrienne a en outre porté un coup très dur aux relations entre les deux pays car la Russie et la France ont clairement sur ce dossier des approches différentes et surtout des objectifs opposés.

Sur le plan des mœurs enfin une rupture Russie/Europe de l’ouest semble clairement s’établir. Cette rupture semble due aux choix des modèles de société diamétralement opposés que l’Europe de l’Ouest (donc la France) et la Russie développent. Et sur ce plan la nous sommes clairement face à un nouveau rideau de fer moral et sociétal. Il y a aussi le facteur religieux qui est important, la Russie connaît en effet un renouveau religieux sans précédent et dont on ne peut que difficilement mesurer l’ampleur vu de France. A contrario la France semble être entrée dans une période d’athéisme totalitaire qui vise en premier lieu la religion catholique. Continue reading