Оригинальная статья была опубликована в РИА Новости
*
Моя предпоследняя статья под названием
“Одежная полемика” вызвала лавину писем и комментариев на моей странице Facebook. Очевидно, что тема была принята всерьез многими комментаторами. Опубликованная 26 января, статья менее чем неделю вызвала около 98 комментариев, русских и французов, с преобладанием с обеих сторон девушек.
Затронуто было все: русская женщина, французская женщина, их сравнение, мнение мужчин, религия, отношения полов в России и Франции! Уф, социолог, без сомнений, мог бы написать начало диссертации с аргументами одних и других. Многие комментарии являются размышлением на тему феминизма.
В статье, напомню, рассматривался призыв православного епископа к молодым российским женщинам одеваться более прилично, то есть прекратить носить слишком короткие мини-юбки. Международной прессой это было сочтено внутренним российским делом, а епископ получил поддержку основных религиозных лидеров в России. Le Courrier International (издающийся во Франции) сообщил 27 января, что в Чечне, на улицах Грозного, в настоящее время стреляют краской из пистолета (пейнтбол) в девушек, которые не одеваются «прилично».
К примеру, для Ирины, комментирующей мою статью, француженка является «жертвой феминизма, который оправдывает ее одежду унисекс, поскольку карьера стала для нее большим приоритетом, чем семья». Французская женщина хотела бы быть равной мужчине, прежде всего, быть похожей на него, и не иметь такого облика, который напоминал бы мужчине, что она является женщиной. Во Франции, подводит итог Ирина, феминизм часто означает отсутствие женственности.
Этот отказ от привлекательного внешнего вида, по мнению некоторых, был мотивирован прагматическими соображениями, такими как отсутствие безопасности на улицах или комфорт, но не только. Ирина, без сомнения, права: эта эволюция была сформирована идеологией, которая, в конечном счете, принесла большой вред отношениям между мужчинами и женщинами: феминизмом.
Со своей стороны я никогда не понимал, чего же хотели феминистки во Франции, и особенно их представительницы из, например, известной ассоциации Сhiennes de gardes (сторожевые собаки ― прим. перев.). Если можно вообразить равное представительство женщин в политике, я по-прежнему убежден, что главное ― иметь хороших политических лидеров, независимо от их пола. Равенство в оплате труда мужчин и женщин во Франции является хорошей идеей, но охота на мачо или дискриминация на основе системы квот являются, вероятно, плохой идеей. Конечно, во Франции борьба за равенство между мужчинами и женщинами сталкивалась со многими трудностями на протяжении всего ХХ века.
Я отмечаю, что Сhiennes de gardes никогда не требуют равенства без обесценивания мужчин в целом. Движение, благодаря своему политическому влиянию в некоторых кругах и реальному представительству в СМИ, значительно повлияло на менталитет во Франции, но, в общем, в неправильном направлении. Дополнительные различия между полами из-за этого не только не сократились, но стали синонимом межполовой иерархии, ставящей женщин в неблагоприятные условия. К несчастью для них, распространение феминизма во Франции сопровождалось ненужной дефиминизацией в отношении одежды.
Контраст: с тех пор как я нахожусь в России, не думаю, что хоть однажды слышал термин «феминизм», а ведь я живу в окружении русских женщин. Это маленькое чудо, которое, на мой взгляд, является не просто деталью, а свидетельством того, что русским женщинам, вероятно, больше ничего доказывать, объясняется главным образом историей России. В начале ХХ века большевики в России провозгласили равенство полов, равенство фактическое и юридическое. В России женщины с 1918 года получили право голоса, в то время как француженки должны были ждать до 1944.
Русские женщины принимали активное участие в Великой Отечественной войне, не только работая на фабриках. В боевых частях насчитывалось более чем 800.000 русских женщин, они были врачами, медсестрами, пилотами бомбардировщиков и снайперами на фронте. Они участвовали в самых страшных боях, многие из них были удостоены звания Героя Советского Союза. В России никто этого не забыл. После войны отсутствие мужчин привело к тому, что женщины справлялись сами и научились жить без мужской поддержки.
Эти трудности не лишили русских женщин женственности, вовсе нет. Они не забыли некоторые основные формулы в отношениях между полами, а именно того, что женщина, которая нравится мужчине, властвует над ним. По этой причине у русской женщины не возникает мысли, преуспевает ли она профессионально или же занимается тяжелой физической работой, о том, чтобы забыть о привлекательности, совсем наоборот.
Помню свое удивление, когда я приехал в Россию и увидел мужчин, которые несли женские сумки, и женщин, которые не брались за тележки, чтобы не повредить ногти. Я наблюдал за человеком, который действовал с оглядкой, чтобы защитить священный маникюр и купить цветы. Часто говорят о «потребительской корзине» для оценки уровня жизни любой страны, но если оценить количество покупаемых женщинам цветов в «потребительской корзине», станет ясно, что русская женщина не имеет конкуренток в Европе.
Возможно, именно по этим причинам феминистские движения западного типа никогда не имели большого успеха в России. Вместо того чтобы пытаться удовлетворить несуществующие феминистские требования, русские женщины по-прежнему заботятся о своем внешнем виде, а российское государство уделяет особое внимание требованиям, связанным с семьей. Русская женщина имеет один из самых длинных в мире отпусков по беременности и родам (до 3 лет с защищенной занятостью), но также в последние годы очень солидные пособия (многие тысячи евро) на второго ребенка, произведенного на свет или усыновленного. Это ключевая роль женщины как матери считается вполне нормальной в России, поскольку она является краеугольным камнем общества. Со своей стороны, как мужчина, считаю это совершенно нормальным.